生命靈數（Life Path Number）源於數字學和宗教信仰的概念，它被認為可以揭示一個人的性格特質、生活目的和命運方向。在古代文化中，數字被賦予了 ...
它們是最方便解釋 人與天上星辰對應關係的圖標 ，並且通常也被稱為天上眾神之符號；可以說占星符號表示靈魂智慧與物理或外顯科學之間的交織。 因此，如果想要解釋一張星盤，就必須要學習每一個符號背後所代表意義。 它們同數學一樣，以簡單的符號來描述、剖析一件人事物的客觀狀態。 從歷史上來看， 占星 與 天文符號 是重疊的，但是彼此在運用與詮釋的意義上卻又不盡相同。 二者經常使用的符號包括： 黃道 十二宮與 古典行星 。 它們都出自於中世紀拜占庭手抄本（Byzantine codices）。 這些符號目前的字型則是歐洲 文藝復興時代 下的產物。 另外，不同學派的占星術還有採用各自衍生出來的符號。 下列各節將分別介紹占星術領域使用的專門符號，並說明它們背後所表示的涵義。
八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的 坐向 。 我們站在屋內 中心點 ，面向着大門，則所面向的方位便是"向"，而與"向"相對的方位便是"坐"。 不管家宅的屋形如何，坐與向的方位一定是相對的。 例如，大門向西，則家宅坐東向西；大門向東南，則家宅坐西北。 這八個方位分別對應八種 卦象 ，分別是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兑。 一個家宅的坐向決定該家宅究竟屬什麼卦。 東方屬震、南方屬離、西方屬兑、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。 具體來説： 1、坐西方的家宅，大門向東，是兑宅。 2、坐西北方的家宅，大門向東南，是 乾宅 。 3、坐北方的家宅，大門向南，是 坎宅 。 4、坐東北方的家宅，大門向西南，是 艮宅 。 5、坐東方的家宅，大門向西，是震宅。
此菩薩在道教裏稱為鬥姥元君，為道教的先天大神，其大兒子和二兒子是"四御"中的"勾陳大帝"和"紫微大帝"，其餘七個兒子就是"北斗七星君"。 ... 在作禮讚後，便到持咒環節了。光明母有短咒、長咒、心咒、近心咒、護輪咒等等許多種咒。 ...
《四柱八字》命盘是根据八个字组成的十天干、十二地支、五行、十神、命、运和流年、用神和忌神等因素，预测人的性格、命运和事业。本文介绍了基本的八字命理知识，以及如何理解命盘的含义和解读。
一劑養神平胃散，兩鍾和氣二陳湯⑧。 生前枉費心千萬，死後空留手一雙。 悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙⑨。 休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場⑩。 醒世歌
1980年の日本 （1980ねんのにほん）では、 1980年 （ 昭和 55年）の 日本 の 出来事 ・ 流行 ・世相などについてまとめる。 他の紀年法 [ 編集] 日本では、 西暦 の他にも以下の 紀年法 を使用している。 なお、以下の紀年法は西暦と 月日 が一致している。 元号 昭和 55年 神武天皇即位紀元 皇紀2640年 干支 庚申 （かのえ さる） 在職者 [ 編集] 天皇: 裕仁 内閣総理大臣: 大平正芳 （ 自由民主党 ）、6月12日から7月17日まで 伊東正義 （自由民主党・臨時代理）、7月17日より 鈴木善幸 （自由民主党） 内閣官房長官: 伊東正義（自由民主党）、7月17日より 宮澤喜一 （自由民主党） 最高裁判所長官: 服部高顯
17 蟬喘雷幹，天文台表示香港今年夏天會較往年更熱。 溫度高自然吸引更多昆蟲，不只樹叢徘徊甚至入屋，由露台到天花，由飯廳到廚房。 早前，有網民在Facebook專頁《香港滅蟲討論區》帖文表示，有蟬飛入家中，不單止樣子恐怖，而且不時發出蟬鳴，令人煩不勝煩。 有滅蟲專家指，夏蟬的壽命不長，市民只需做一件事就可避免它們飛入屋。 蟬闖入屋 每隔1小時響亮鳴叫？ 蟬在香港夏天十分常見，特別是在樹木較多的地區或公園，都容易看到它們的蹤影。 就算見不到它們的真身，也不會對蟬鳴感到陌生，特別是高頻而嘈吵的叫聲，令人「難忘」。 樓主表示，蟬在家中每隔大概一小時就會鳴叫，而且十分響亮。
1）米要放在哪裡？ 開封後的米要如何保存 米是一種在冷藏保存會比常溫保存還要好的食材。 冷藏保存時，請放在冰箱的蔬果室。 若是溫度在18℃以上且濕度較高的環境，很容易出現米蟲。 因此溫度適中，且不會讓米直接暴露在冷空氣之下的蔬果室是最理想的保存場所。 如果冰箱的蔬果室沒有足夠的位置擺放米，可以將米放在不會直接吹到冷風的冰箱門邊收納空間裡。 若是要常溫保存，最好將米放在溫度及濕度都低的陰暗處，並避免陽光直射。 此外，微波爐和冰箱附近的溫度會比較高，廚房和水槽周圍的溼度會較高。 因此盡量避免將米擺放在這些地方。 2）怎樣的保存容器比較好？
八極靈數
